Ebraismo e Islam: la loro fantastica convivenza prima del sionismo e al di là del sionismo

 

da poco abbiamo presentato la traduzione tedesca dell’articolo del Prof. Yakov M Rabkin sulle prospettive relative all’Altro musulmano nella tradizione ebraica.  

 

Qui trovate il link del progetto in cui vedrete anche il testo dell’articolo originale in lingua inglese:

 

 

La conclusione dell’articolo è molto positiva: ebraismo e islam, prima della formazione dell’ideologia sionista e prima della fondazione dello stato coloniale di Israele, nella loro storia secolare comune, intrattenevano degli ottimi rapporti.

 

 Ritengo che la considerazione di questa bellissima convivenza tra ebrei e musulmani nella storia dei paesi musulmani, molto più tolleranti rispetto a quelli cristiani, possa rappresentare un punto di partenza produttivo per poter convivere oggi nella pace e nella giustizia in un unico paese, senza e al di là del sionismo colonialista, rispettando l’identità dell’altro in senso onnicomprensivo.

 

Il sionismo è un’ideologia nazionalista e colonialista, del tutto opposta all’etica ebraica e anche alla percezione ebraica dell’Altro musulmano quale fratello monoteista.

 

Qui di seguito trovate l’intervista della nostra redazione con il Prof. Yakov sul suo preziosissimo articolo.

 

Vi ringrazio per la vostra attenzione.

 

Cordialissimi saluti

 

Dr. phil. Milena Rampoldi – ProMosaik e.V.

 

 

Siamo lieti di leggere i vostri commenti da inviare a info@promosaik.com

 

 

 

 

Dr. phil. Milena Rampoldi: Caro Yakov, l’associazione ProMosaik e.V. è convinta del fatto che porre l’accento sulle relazioni positive tra ebraismo ed islam nella storia possa promuovere oggi la pace e la giustizia oltre il sionismo. Che ne pensi?  

 

Prof. Yakov M Rabkin: Proprio in questo consiste il motivo per cui ho deciso di scrivere questo articolo. Sono cosciente del fatto che vi siano degli sforzi propagandistici enormi per falsificare la realtà e “provare” che l’inimicizia tra ebrei e musulmani sia da ricondurre alla storia e alla teologia. Passo per passo comunque le persone di buona volontà, tra cui molti storici, producono del materiale solido che mostra la convivenza secolare amichevole tra i due gruppi religiosi.   

 

Dr. phil. Milena Rampoldi: Quali sono le strategie messe in atto dal sionismo per creare l’inimicizia tra musulmani ed ebrei?

 

Prof. Yakov M Rabkin: In realtà le strategie sono abbastanza recenti. Il sionismo è un movimento politico, secolare e anti-religioso. Negli ultimi due decenni si è sviluppata una tendenza nuova che persegue lo scopo di distruggere qualsiasi speranza relativa ad una possibile convivenza tra ebrei e musulmani. Queste strategie hanno ottenuto un certo successo, ma hanno anche suscito qualche sospetto in numerosi paesi, quali il Canada, il Sudafrica e gli Stati Uniti, dove la convivenza funziona in modo del tutto naturale.

 

Dr. phil. Milena Rampoldi: Quali sono i problemi di discriminazione, alla quale sono esposti gli arabi israeliani nello stato odierno di Israele?

 

Prof. Yakov M Rabkin: Vengono discriminati nel settore dell’educazione, nel lavoro e naturalmente anche in ambito politico. Questa prassi inizialmente veniva criticata dalla Corte Suprema, ma ora questa critica sembra svanita. Infatti anche la Corte non prende le distanze dal clima sociale dominante che ha subito uno spostamento continuo verso destra.

 

Dr. phil. Milena Rampoldi: L’associazione ProMosaik e.V. ritiene che il conflitto israeliano-palestinese non sia un conflitto religioso, ma un conflitto neoimperialista. Ma siamo comunque convinti che possa esserci una soluzione interreligiosa del problema. Quanto ottimista e/o pessimista sei a riguardo?  

 

Prof. Yakov M Rabkin: Ci sono musulmani ed ebrei religiosi che si sono impegnati per la pace. Il rabbino Froman e lo sheikh Yassin di Hamas, assassinato dai militari israeliani, hanno cercato in vano di influenzare le forze politiche dominanti. Questi impegni devono essere portati avanti. Infatti gli ebrei ortodossi che si oppongono al sionismo non hanno abbandonato la speranza.   

 

 

 

 

 

 

 

 

Dr. phil. Milena Rampoldi: Caro Yakov, il tuo articolo riveste un’importanza essenziale per comprendere gli atteggiamenti degli ebrei verso i musulmani. Quali sono gli aspetti fondamentali che vorresti trasmettere alle persone che ancora non hanno letto il tuo articolo?

 

Prof. Yakov M Rabkin: L’ebraismo tradizionale ha sempre considerato l’Islam quale la religione più vicina, sia in relazione alla prassi che ai valori.